[转帖]班扎古鲁白玛的沉默
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嫣雨轩 2011-02-25 15:00:46

班扎古鲁白玛的沉默

  作者: 仓央嘉措

     你见 或者不见我    

   我就在那里
     不悲 不喜
    
     你念 或者不念我
     情就在那里
     不来 不去
    
     你爱 或者不爱我
     爱就在那里
     不增 不减
    
     你跟 或者不跟我
     我的手就在你手里
     不舍 不弃
    
     来我的怀里
     或者
     让我住进你的心间
     默然 相爱
     寂静 欢喜

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嫣雨轩 2011-02-25 15:04:54
  对于这首诗,每一个人都有自己的见解。仓央嘉措是我比较关注的一位诗人,希望我结合他的生平及诗作所得出的个人见解,能够对你有所帮助。    

  你见,或不见我;你念,或不念我;你爱,或不爱我;你跟,或不跟我,我一直都在,在你身后默默地等待。相爱不需要理由,甚至无需你的允许,正如你没有权利,阻止我的身体和灵魂,成为你生命之外的延拓。一般人看来,这是一份伟大的感情,崇高以至于无需对方付出丝毫。但我认为,这里想表达的是一种无奈,乃至绝望。仓央嘉措显然还保留着,对真正在一起,真正浪漫缠绵,真正长长久久轰轰烈烈,真正不到天崩地裂海枯石烂永不休的“俗人的爱情”的一份期待。否则他不会在面对西藏最高地位的时候,依然做出了那般惊世骇俗的举动。拒授比丘戒,并要求五世班禅退还其出家的沙弥戒。他渴望脱离这些佛门清规束缚,投入到他所深爱向往的玛吉阿米~那无尽的自由中去。“我用世间所有的路,倒退。从哪儿来回哪儿去,正如,月亮回到湖心,野鹤奔向闲云。我步入你,然后一场大雪便封住了所有人的嘴”但正是这份期待,导致了他的绝望。尽管用尽世间所有的路,仓央嘉措想要放弃一切尘世的荣华富贵,回到属于他的地方。可是,期待中的那场大雪,依旧没能堵住世人的嘴,他被皇帝废黜,于流放途中神秘地去。诗人永远不能与历史抗争,他做的只能是看着它,或者泪眼汪汪,或者轰然倒下。于是他只能够真实拥有的,只是这“见于不见”的爱情罢了。有位词人说的好,我们每一个人的内心深处,谁又不曾经拥有过一个仓央嘉措的影子呢?那种愿意为了爱人付出一切,却依旧无法摆脱绝望的孤影相吊。相爱而不能在一起,只能在身后默默思念。“此时远处隐隐传来的琵琶声,那是她弹的,却不是为我而弹”,“你是谁呀?谁又是你?我只能爱你一世,却不能爱你一时。失敬,失敬”。仓央嘉措的这份绝望的坚持,凄凉的守候,一直触动着阅读他的情人们。这就是我对这首诗的想法。

---此回复由嫣雨轩在2011-2-25 15:06:19编辑
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2012-03-05 23:44:56
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