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在眼下这“知识爆炸”时代，不读书，读书少肯定是不幸的，但若是只在那里盲读，惟追求“读书量”，分不出精力和兴趣去做些选择，取舍方面的事，结果很可能被：“炸”死或弄出很多后遗症。 “ 书海泛舟”常被读书人视为一种颇有雅意的境界，但那个“泛”字就很有危险意味。到北海，什刹海那样的“海”里划船，可以取“泛”的样式；若是到东海，南海，太平洋里去“泛”就很可能要翻船，被溺死。 因此，眼下劝人多读书，首先应当劝人会读书。所谓“会”。就是首先会确立这样五种书：必读的书，慎读的书，可读的书，少读的书，不读的书。 必读的书有两个含义：一是指基于所从事的专业或所搞的学问而必须读到，读够的书；一是指于做人，做当代人，做有为人必须读一点且必须读透的书。前者因人而易，不必单独去说，关键是后者，对人人都适用。 人这辈子先不必忙于做专家，杂家，名家，应首行做个通家，即通于世，通于时，通于国，通于民，通于理，通于文，通于俗。也就是说，先活得明白，再去追求活得有为。于是，就应当在读乱七八糟的书之先，“必读”一些在人类历史上久有定评且确实高明的圣人书，哲人书，学人书，才人书。比如说，读中国30所代的书，不必“首先”分出精力，拿出“最大”兴趣去读周作人的书，徐志摩的书，林语堂的书，陈源的书，应将先读和必读的重点放在（鲁迅全集）上。前者也可读，也应该，但读得少些或漏掉了一位的书，虽有小憾但无大憾。此外，作为一个现代中国人，当代中国人，虽然应读中外名家，亚名家很多的书，我认为还是先读一点毛泽东的书垫垫底儿。读毛书而不读其他人的书谓之陋，但读了大量的书居然未读过毛书，发了多大学问家也难免失真。 所谓“慎读的书”，其中的“慎读”二字指的是：一，必读或应读；二，立足于“我读”。这种书一般都有双重品格：虽有大道理但有大偏见，或曰虽有大偏见但有大道理。此外还可能是，大天才与大失误并存。比方说，中国老庄的书，西方柏拉图，尼采，弗洛依德等人的书，眼下中国被较高层次学者，评论家给予较大关注的文学作品或理论著述，读的时候就要做到不轻疑，不轻信，但一定要有疑有信。 至于“可读的书”，另一层意思是可不读的书，即鲁迅所说的那种“随便翻翻”的书。既然要翻翻，就说明它值得一翻，但要“随便”，莫当真，用十天时间翻一本或用一天时间翻十本都各随各的便。这种书一般指与自已的专业颇远缘的书，如年轻女孩子可以随便翻翻史学，语文学，老学者也可随便翻翻年轻女诗人的诗集，创作谈。但不要翻几页就抄上几段去做文章，写论文，出专著，冒充博学。 “I少读的书”不是“不读的书”，这种书不可一点不读，但又必须限在读一点的地步上，多读或形成追星式地读，保准浪费了许多本可以去读更高品信书的时间和精力。例如时时走俏一阵子的言情小说，武侠小说，还有不定什么时候就流行一下子的**诗，以及弄了一个诱人题目，提出了几个怪异问题就做散漫发挥的调侃式“论著”都属此类。 “拒读的书”一看书的封面，标题，内容提要就能判定，诸如专以秘史，野史，艳史来构筑的名人传略，案件纪实之类；还有专门教给人如何使道德实现表演化，使爱情实现手段化，使学问实现玄虚化的劳什子。还有一种书，也属于拒读类。吹棒本已标志着失实，且那吹捧又明显地表露了他们是一伙，那吹捧所依据的“理论”又庸俗不堪，以丑当美，以歪理代真理，这种鸟书必不能读！ |
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人生糊涂读书始 人生聪明读书始 同样读书 不同的效果 前者是读了用 死用 后者是用了读 活用 关键是否会变通 书无好坏 更无作者出处之分 关键是读书人的目的 为何读书 |
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