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[原创]浅论史湘云	楼主
思念	2009-01-29 09:17:45

       史湘云是《红楼梦》重点描写的人物之一，在全书形象体系中占有相当重要的位置。她是现实主义艺术大师曹雪芹在《红楼梦》这部享誉世界的文学名著中塑造的一个性格鲜明独特的悲剧人物形象。本文试图从作者展示的人物悲剧命运和塑造的悲剧性格等方面，探讨由此产生的反封建的进步思想意义。
                           （一）
       史湘云是作者着力刻划出的一个悲剧人物形象，她的命运是悲剧性的，从日常生活到爱情婚姻际遇都是坎坷不平，令人惋惜的。
湘云的日常生活凄楚可怜，苦不堪言。她“幼年时坎坷形状”。命运女神送给她的第一份“礼物”就是“襁褓中父母叹双亡”（以上两句均引自第五回〈乐中悲〉曲）。幼小的湘云成了无依无靠的孤儿，只好跟着狠心的婶娘过着孤苦伶仃、寄人篱下的生活。由于受当时清朝初期封建社会由盛而衰的大气候的影响，这时的史家再也不是“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”（引自〈第四回〉）的时代了。在第三十二回里，作者借薛宝钗的口中说出：“他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西都是他们娘儿们动手”。家道的衰微，使史家雇不起太多的女奴和男仆，家中的许多活都叫湘云去做。她名义上虽为侯门小姐，实际上却连贾府的上层丫环都不如。她“在家里一点做不得主”。她常说：“家里累得慌”，“家里做活做到三更天”。当别人问她在婶娘家的生活状况时，“他就连眼圈都红了”（第三十二回）。由于她在家里奴隶般地成天为婶娘卖命，毫无自由，所以她把能到贾府呆上短暂的几天，也看成是十分宝贵的，就象出了笼的鸟儿一样雀跃。在大观园里，与姐妹们和宝玉在一起，常常可以听到她的欢声笑语，她沉浸在幸福与欢乐之中。然而当婶娘派人叫她回家时，她仿佛从高山一下子掉进了万丈深渊。“忽见湘云穿得整整齐齐的走来，辞说家里打发人来接她。......那湘云只是眼泪汪汪的，见有他家的人在跟前，又不敢十分委屈”（第三十六回）。一时，回身又叫宝玉到跟前，悄悄地嘱咐道：“就是老太太想不起我来，你时常提着，好等老太太打发人接我去”（第三十六回）。这凄楚的情状和话语，多么令人心酸，震撼人的心灵啊！一个天真活泼、人品才情俱佳的女孩子竟被封建礼道压迫到何种地步！
        湘云不仅在生活上在她婶娘的淫威下毫无自由可言，而且在经济上也常常陷入困境。宝钗过生日，她只能以两件针线作为贺礼（第三十二回）。起诗社，别人请了她，她想回请，却因经济问题而踌躇起来，最后还是宝钗从家里拿来几篓螃蟹和几坛好酒，为她做了脸（第三十七回）。自幼父母双亡、寄人篱下的生活，使湘云饱尝了人间的痛苦，实际上她幼年的际遇，比黛玉更为不幸。黛玉虽然也是失去双亲，但在姥姥家（贾母）生活，生活起居毕竟还有人服伺，而湘云在婶娘家却要象女仆一样终日劳作。因此，湘云的生活遭遇就更加令人同情，产生更为强烈的震撼人心灵的力量，使我们更加痛恨万恶的封建制度。
        追求美好爱情的理想破灭，行单只影，抑郁忧伤。湘云日常生活遭遇坎坷，那么她的爱情婚姻生活是不是就有了好的转机了呢？也不是。在第五回太虚幻境金陵十二钗曲子的[乐中悲]中，已经对湘云的悲剧性结局作了预示：“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终究是云散高塘，水凅湘江”。这就预示着湘云对美好爱情的追求，即寻求一个“才貌仙郎”，长期过着夫妻恩爱幸福美满生活的愿望，只不过是一场梦而已，是不能实现的。从作者给我们展示的生活轨迹看，湘云开始时是把宝玉当作心目中的白马王子的。第三十一回，当王夫人说她大喜，“如今有婆家了”，湘云没有回答王夫人的问话，却问了一句：“宝哥哥不在家么”。心思所在，十分清楚。接下来宝钗说的更妙：“他再不想别人的，只想宝兄弟”。为什么她“只想宝兄弟”呢？就是因为宝玉英俊潇洒，文才出众，是她追求和向往的“才貌仙郎”。再如：在潇湘馆里，她不避任何人为宝玉梳头，就是她对宝玉爱情的自然流露。第三十一回，湘云的丫环翠缕拾到一个金麒麟（这是宝玉想要送给湘云，却不慎丢失的那个金麒麟），递给湘云，湘云举目一看，却是文彩辉煌的，比自己佩戴的又大又有光彩。“湘云伸手擎在手上，心里不知怎么一动，似有所感”。我猜想此时湘云可能想到了“金玉良缘”说，封建的宿命论可能使她在朦胧中看到了一线希望。那么，宝玉对湘云怎样呢？我认为在一定阶段也是有爱意的。宝玉得到了一个金麒麟，就想着要送给湘云，而且还生怕别人看见。如果宝玉对湘云没有爱情的话，就不会有怕别人看见的心理活动。第四十九回，大家正在商议出题作诗，唯独不见了湘云、宝玉二人，原来他俩烤鹿肉吃去了。为什么宝玉愿意和湘云在一起呢？除了二人在反对封建礼教方面在某种程度上有相通之处外，也说明宝玉对湘云有爱情。宝玉还当着黛玉的面夸赞湘云“还是这么会说话”（第三十一回）。再从黛玉的担心上也可看出宝玉与湘云之间是有感情的。当黛玉听说湘云与宝玉在一起时，“因心下寸度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都能因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绿，皆有小物而遂终身之愿；今忽见宝玉也有麒麟，便恐借此生隙，同湘云也做出那风流佳事来，因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意”。如果宝玉与湘云之间没有爱情可言，仅仅是表兄妹之间的关系，黛玉为什么要担心呢？“在《红楼梦》恋爱主题故事中，湘云在一定的阶段中与黛玉、宝钗竟成了三足鼎立的形势”（引自王昆仑《史湘云论》）。在这三人中，湘云有着自己的优势，她与宝玉自幼耳鬓厮磨，青梅竹马，而且湘云性格豪爽旷达，既不象黛玉那样好使小性，也不象宝钗那样冷酷无情，故作超然。所以和湘云在一起时，宝玉就感到轻松愉快。湘云有成为宝玉伴侣的可能性。但是，正当黛、钗、湘爱情角逐进入高潮时，史家的封建家长却把湘云“硬压着配了人”（第一百六回，宝玉语），使湘云追求美好爱情的理想破灭，她也只好服从封建家长的安排。
        湘云出嫁后，婚后生活一度还算比较美满。第一百六回曾写到：“姑爷长的很好，为人又和平，......文才也好"。但好景不长，正如“几缕飞云，一湾逝水”，很快便烟消云散了。第三十一回，“因麒麟伏白首双星”预示着湘云夫妻不能白首谐老。第六十七回“寒塘渡鹤影”中那只悲鸣的白鹤，暗示湘云行单孤影地悲苦地生活。果然，湘云结婚不久，她的丈夫就得痨病（就是现在所说的肺结核）死了，湘云最终落得个青春寡居、独守空房的悲剧性结局，留给我们的是对她悲剧命运无尽的同情和叹息。湘云的爱情婚姻是对万恶的封建婚姻包办制度的控诉，它使我们看到这种制度是不尊重青年男女个人意志的，是摧残爱情、毁灭个性美的罪恶的制度。
        湘云从日常生活到爱情婚姻生活等一系列的坎坷遭遇，说明末世封建贵族家庭对美好个性的毁灭，也是对四大家族为代表的末世贵族豪门罪恶的控诉，是全书悲剧交响乐沉重的一章。
                              （二）
       湘云的性格特征是豪放旷达。她的性格特征，在《红楼梦》第五回“警幻仙曲演红楼梦”金陵十二钗曲子的[乐中悲]中已点明是“英豪阔大宽宏量，从未将儿女私事放心上”。
       湘云虽然生在没有自由、没有幸福、没有欢笑的家庭，但她的天性中却有一种纯真自由、豪放旷达的个性。在平时，由于家庭环境的恶劣，这种个性受到压抑，但一到贾府的大观园，就得到了自由表现的机会，显出极为可爱的不同于传统妇女的个性。
       湘云具有豪放旷达的性格。她对约束女孩子的“坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怨莫高声”的《女四书》等理学信条不屑一顾，她完全是按自己的意愿行事。凡是读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人先闻其笑的王熙凤的出场。无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的。“半日，只见湘云笑问："哪一个外国人来了?一头说一头走，和香菱来了”（第五十二回）。真是未见其人，先闻其声，给我们留下深刻印象。一个豪放爽朗、蔑视封建道德的少女形象一下子就站立在我们面前。再如第二十回，“且说宝玉正和宝钗玩笑，忽见人说：史大姑娘了。......只见史湘云大说大笑的”。显示出大违封建淑女标准的鲜明个性。当香菱向她请教如何作诗时，她“越发高了兴，没昼没夜，高谈阔论起来”（第四十九回）。这显然也是违背封建理学信条的行为。爱说爱笑是湘云的一个特点，她在哪里出现，哪里的空气就活跃起来，就有了热闹和欢笑，就好象带来了明媚的春天和和煦的阳光，“好一似，霁月光风耀玉堂”（第五回[乐中悲]曲）。
        湘云疏狂傲世，豪放不羁，自有一种名士风流。大家见湘云、宝玉不作诗，跑到一边烧烤鹿肉。宝琴说：“怪腌臜的”。黛玉笑道：“罢了，罢了！今日芦雪庭遭劫，生生被丫头作践了。我为芦雪庭一大哭”。湘云冷笑道：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口”。这番话说得多么痛快淋漓，它批倒了一切矜持和假清高，表现了豪放的名士风流。湘云在所有矜持的氛围里挥拳捋袖，豪无顾忌。第六十二回，宝玉过生日，大家任意取乐，湘云等不得，揎拳捋袖的便和宝玉呼三喝四，喊七叫八地划起拳来。这里哪有一点封建淑女的样子，倒象一个豪放的江湖大侠。特别是“憨湘云醉卧芍药裀 ”那段描写尤为令人绝倒。只见一个小丫头笑嘻嘻地走来，说：“姑娘们快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子后面一块青石板磴上睡着了”！众人看时“果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上，业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤搀扶。湘云口内犹在作睡语说酒令，嘟嘟囔囔说：泉香酒冽，......醉扶归，——宜会亲友”（第六十二回）。这是一幅多么绝妙的美睡图啊！唯有湘云这样疏狂傲世，才华横溢的少女，才会有这样的醉酒和睡态。那些封建卫道者不会有这样的行为；那些不敢越雷池一步，在封建清规戒律面前不敢多说一句话，不敢多走一步路的封建淑女，不敢有这样的行为；那些粗鲁、没有知识的江湖豪客也不会有如此既“豪”又“雅”的醉酒和睡态。湘云不单在“醉卧芍药裀 ”中表现了她的豪放不羁，甚至连她的正常的睡态也表现出她的豪气。宝玉走进潇湘馆，见黛玉、湘云两人正在睡觉，“那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。湘云却一把青丝，拖于枕畔；一幅桃红紬被，只齐胸盖着，衬着那一弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子”（第二十一回）。湘云那种痴憨的豪睡之态，宛然若现，生动地表现出她的豪放的性格特征。
        湘云虽是生长在侯门深院的大家闺秀，但却处处表现出她具有须眉豪气。她特别喜欢穿男孩子的衣服，一次她把宝玉的衣服穿上，很象宝玉。她站在椅子后头，看的贾母直叫：“宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子招下灰来，迷了眼”（第三十一回）。湘云只是顽皮地笑笑，却不过去。黛玉见湘云又穿男装，就笑道：你们瞧瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个骚达子样儿来”。众人笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些”。（第四十九回）
       湘云更为可贵的是她还具有纯真自由的性格。她以自己的直观面对人生，面对社会，胸无城府，心直口快，敢说敢为，不管世俗的褒贬，不计个人的得失。在大观园为宝钗过15岁生日时，凤姐明知故问地让大家猜演小旦的女孩子象谁。宝钗、宝玉等人心里都明白凤姐说的是谁，但都因怕得罪人，谁也不肯说出来。湘云却不懂得其中的利害关系，接口道：“我知道，象是林姐姐的模样”。宝玉使眼色制止她，她不但没理解宝玉的好意，还闹着要回家。因这话引起黛玉的不满（第二十二回）。第四十九回，湘云直言不讳地对宝琴说：王夫人屋里人“多心坏，都是耍咱们的”，告诫宝琴少到王夫人的屋里去。宝钗说她：“说你有心却有心，——虽然有心，到底嘴太直了”。如果这些话传到王夫人耳朵里，会产生什么样的后果？一次，她直截了当地对宝玉说：“提这个便怎么？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又嗔我赞了宝姐姐了，可是为这个不是”？袭人说她：“云姑娘，你如今大了，越发心直口快了”。（第三十三回）
      湘云不仅纯真，而且善良。黛玉有病吐血，她急得嚷起来：“这是姐姐吐的，这还了得”！当探春提醒时，方觉自己失言，懊悔不已。（第八十二回）湘云常以美好的愿望来直观这个世界，对别人的话一向不善于加以分析判断，待人接物完全出自真心，这就很容易上别人的当。湘云听说她给宝玉做的扇套铰坏了，心里不高兴，决定以后再也不给宝玉做活了。宝玉解释说不知道那个扇套是湘云做的。袭人趁机挑拨说：“他本不知道是你做的......不知怎的,又惹恼了林姑娘,铰了两段"。湘云丝毫没有觉察出袭人的挑拨之意，立即对黛玉表示不满，结果上了别人的当。她对别人的憎爱态度，完全是凭自己的直觉行事，只要谁对她好，她就对谁好。因此，有一段时间，由于袭人的挑拨和宝钗的刻意笼络，她表现出明显的远黛亲钗倾向。但后来通过接触，她逐渐看清了宝钗虚伪的面孔。她对黛玉说：“可恨宝姐姐琴妹妹天天说亲道热，早已说今年中秋，要大家一处赏月，必要起诗社，大家联句，到今日，便扔下咱们，自己赏月去了......”（第七十六回）。她对宝钗扔下大家自己去赏月的行为很生气，说宝钗不该这样做，而与黛玉在凹晶馆联起诗来。孤苦无依、寄人篱下的共同命运，使她与黛玉亲近起来，“数去更无君傲世，看来惟有我知音”，就表达了她的这种感情，由远黛亲钗转为远钗亲黛了。
       湘云的这种豪放旷达、纯真自由的性格，与她所处的污浊的社会环境形成尖锐的对立，使她与社会环境更加不协调。“你天真，别人虚伪。你热情，别人冷酷。你胸无城府，别人善用心机”。（引文见王昆仑《史湘云论》）因此，必然造成她悲剧性的结局。这是她的性格悲剧，更是社会悲剧。豪放旷达、纯真自由是湘云的个性美的一个方面，然而，污浊的社会环境却不容许美的存在，千方百计地扼杀了这种美。这再一次暴露了封建制度的罪恶。

                              （三）
      湘云不仅具有豪放旷达、纯真自由的个性美，而且还是一个才思敏捷的女才子。她“处林、薛之间，而能以才品见长，可谓难矣”。（引自涂赢《史湘云赞》）她的才情可与黛玉、宝钗媲美，毫不逊色于她们。第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”，开始李纨以“含蓄浑厚”的评语推宝钗的海棠诗为第一，当湘云后来补作了两首海棠诗后，立即博得众人的惊讶、赞叹而夺魁。第五十回，芦雪庭联诗，她一边是“忙忙的吃茶”，一边是句如连珠，诗如泉涌，大战黛玉、宝钗、宝琴三人。经过大家的细细评论，唯独湘云联的最多。第四十九回，她教香菱写诗，高谈阔论“杜工部之沉郁，韦苏洲之淡雅，温八叉之绮糜，李义山之隐僻”。俨然象个博学多识的大学问家。第七十六回，“凹晶馆联诗悲寂寞”中，史湘云与林黛玉对吟，湘云才思敏捷，妙语连珠。特别是湘云吟出的“寒塘渡鹤影”，更是佳句。黛玉赞道：“寒塘渡鹤，何等自然，何等现成，何等有景，且又新鲜！我竟要搁笔了”。黛玉对出“冷月葬诗魂”同样新奇的警句。从这一回湘黛二人联诗中，我们可以看出，湘云与黛玉的才情难分高下。
       湘云的才气的确不凡，但她生不逢时。正如熙凤判词所云：“生于末世运偏消”。虽然湘云才华横溢，但她所从出的封建社会末期，却是英雄无用武之地。因为封建统治阶级主张“女子无才便是德”。因此她在现实中无从表现，无处使用，无人欣赏，只是在贾府才有显露机会，那也只能是作为一种业余消遣罢了。湘云虽有诗才，却只能白白地浪费，这也是封建末世才女的共同命运，湘云的才情美被罪恶的封建制度毁灭了。
                          （四）
        湘云的封建贵族阶级的局限性。湘云虽然具有多种内在的美，但她毕竟是出身于侯门贵族的小姐，贵族家庭的封建道德说教必然会对她有潜移默化的影响；加之她在贾府有很长一段时间与受封建思想毒害很深的薛宝钗关系密切，宝钗的封建正统思想对她也或多或少会有毒害。因而湘云身上就不可避免地会存在封建贵族阶级的局限性。
      她的贵族阶级的局限性，虽然书中表现不多，但也有明显的印迹。如第三十二回，她劝宝玉走“仕途经济”的道路。当宝玉听说贾政叫他去见贾雨村这个“国贼禄蠹”时，自然引起他的反感。而这时湘云却说：“主雅客来勤，自然你有警动他的好处，他才会你”。“你就不愿意去考举人进士的，也该常会会这些为官作宦的，谈讲谈讲那些仕途经济，也好将来应酬事务，日后也有个正经朋友，让你成天家在我们队里，搅得出个什么来”？这番倡导“仕途经济”的话，立即引起宝玉的不快。宝玉听了，大觉逆耳，便道：“姑娘请别的屋里坐坐罢，我这里仔细腌臜了你这样知识经济的人”！湘云的这个主张与宝玉坚持要走的叛逆道路背道而驰。在这一点上湘云就不如黛玉。黛玉是支持宝玉走反抗封建统治阶级的叛逆道路的，黛玉本身也有叛逆思想，因此被宝玉引为知己。宝玉说黛玉：从不说“混帐话”（即不劝宝玉走“仕途经济”的道路），共同的思想倾向使他们的爱情更加坚贞。但湘云又与宝钗不同，宝钗是一个受封建道德毒害极深的人，完完全全地按照封建正统思想行事，因此，宝钗总想用封建主义的一套来规劝宝玉，她虽然多次碰钉子，但始终喋喋不休地劝宝玉走仕途经济”的道路，最后宝玉弃家出走，表示与封建贵族家庭彻底决裂，也宣告了宝钗封建说教的失败。湘云只是受了封建思想的影响，出于好心说了错话，与宝钗坚持用封建主义那一套说服宝玉不同，自从碰了一次钉子后，我们再也没有发现湘云劝宝玉走仕途经济”的道路。但是，就是那一次，也使她与宝玉在思想上出现了分歧，我想这是否也可算作她未能与宝玉深爱的因素之一呢？
       在分析湘云贵族阶级局限性表现的同时，我们也看到了作者在刻划同一阶层（湘云、黛玉、宝钗三人同为贵族少女）类似人物形象时，能各具面目，绝无雷同之处，这也显示了作者高超的艺术才能。
       湘云这一具有多种内在美的女孩子的毁灭，深刻说明了封建统治阶级容忍不了美的存在。
                                                            一九九五年二月
（几点说明：1、这是1995年我为参加在辽宁大学汉语言文学专业本科毕业论文答辩而准备的，这是第2稿，共写了4稿，答辩时用的是第4稿，可惜已经找不到了。我一次顺利地通过了论文答辩，获得了90分的好成绩，也得到几位导师的较高评价。2、为了写好这篇论文，我前后用了一个多月的时间，查阅了大量的资料，阅读了十多遍《红楼梦》原文，前后四易其稿。3、我非常喜欢《红楼梦》这部中国古典文学四大名著之一，也是世界十大名著之一。4、作者的时代还没有专门用来表示女性的“她”字。）

---此帖由思念在2009-1-29 9:19:54编辑

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Re:	2楼
风过无痕	2009-01-31 20:20:12

厉害，红楼中的人物除了黛玉、探春，便是那个娇憨直爽的湘云了。
从楼主的这篇论文中不难看出楼主是下了极大的功夫来完成的。赞一个！
希望可以在青春中看到楼主更多精彩文字！
---此回复由风过无痕在2009-3-9 23:24:05编辑

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Re:	3楼
风潇潇	2009-02-15 00:34:14

欣赏，增长知识啊！

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Re:	4楼
衣袂飞扬	2009-02-16 20:43:38

同楼主一样喜欢《红楼梦》，认真拜读了这篇论文，总的感觉是语言平实流畅，论述层次清晰，感情真挚朴实。学习了！

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Re:	5楼
上善若水	2009-02-19 16:04:24

红学论，佩服。

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Re:	6楼
嫣雨轩	2009-03-09 21:48:57

历害！欣赏了！

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Re:	7楼
	2012-02-29 03:37:24

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Re:	8楼
	2012-03-01 07:52:54

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Re:	9楼
	2012-03-09 14:25:51

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Re:	10楼
xiaoguo880621	2013-05-07 12:54:50

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Re:	11楼
jjy1029	2013-09-18 14:22:16

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