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金铃子：曾用名信琳君。家居山水之间。曾参加24届青春诗会，获得2008中国年度先锋诗歌奖，第二届徐志摩诗歌奖。诗观：诗歌的力量与词语无关,它只与一种气质相关。它是我寻求医治心灵的良药，我对它很客气也很恭敬。星座：天蝎座。简单生活，简单写诗。 时间：2010年5月15日 访问者：空灵部落（《诗边界》中国诗人访谈专栏主持人） 1，空灵部落：关注你的诗已经很久。你诗歌创作的喷发之势的确引人注目，特别是恒久保持了良好的创作状态，佳作叠出，在当下诗歌界中是不多见的。能否展示一下你的成果让我们分享？ 金铃子：我是个业余作者，我只专注于我的诗歌创作，没有想到过我有什么成果。果实的收获应该是在秋天，我离秋天还远得很。如果我或多或少地写了几首安慰了自己或者朋友的诗歌。得到大家的偏爱，那我这厢有礼了，谢谢！ 2，空灵部落：姑且“血统论”成立的话，是想问你的家族有没有隐形或显形的诗人气质或文学细胞？你的**作大概在何时出炉的，还可以示人吗？你的创作有阶段性吗？你自认为有标杆性的作品吗？ 金铃子：我曾经在《我的诗路历程》中写到过：我的父亲这个以知识分子自居的男人，传承给我的文学少得可怜，他给我留下的记忆除开一楼的马克思主义哲学书籍方便我折纸飞机在天空飞来飞去外，更多的是“四人帮”这个称呼带给我的羞愧与不安。**作？我在80年代末期发表过一点小诗，但我都忘记了。我的创作没有进行过时间和阶段的设计。要写诗了，非写不可，不写不快乐。写，但至今也没有写出完全证明我的作品来。 3，空灵部落：“一双凝视过这大夜热烈与凄苦的眼睛。”是你作品中的一句诗眼。这心灵之窗能够透露你全部的诗人气质。你能认可这样的定位吗？ 金铃子：这一诗句是我作品中普通的一句。如果一句诗就能透露诗人的全部气质，那就太简单了。 4，空灵部落：正如柏桦所言，他最初写诗是受波德莱尔的影响，而你在《奢华倾城》后记中也极力推崇波德莱尔。波氏的诗特立独行，在恶之谬误中凸显了真理的一面。你的诗中所蕴涵的波氏气质是不是你的诗歌脱颖而出而获得成功的关键所在？你是逐渐找到这种自我血性相通的气质而与波氏相遇的，还是于众多诗人的影响中凝炼出来的？在你的诗路历程中又有哪些诗人对你产生过影响？ 金铃子：波氏是我热爱的诗人，但是无论从气质和风格我都望尘莫及。我的诗里都有哪些大师的影子我是不自觉的也是我不必在意的。但是在我内心最热爱与崇拜的诗人是拜伦与穆旦。 5，空灵部落：写作，特别是写诗是一项甚为私密的事。人们忙于生计，无暇顾及这种精神层面的追求，似乎诗歌正在日渐消亡。早有人提出了这种消亡论，但我发现不少诗人是在构筑了生存的基础后，一边谋得稻粮，一边踏进诗歌这条河流的。可见诗歌要消亡，除非大海干涸。这样的事实是否应证了里尔克的经验写作？你认为有天才写作与经验写作之分吗？你自认为自己属于哪一类？ 金铃子：首先，有人类的地方或者说有情感流动的地方就会有诗歌。其次，写作既需要天才也必须有经验。我不认为我是什么天才，但我感情饱满，热爱生活。我是把情感经验和生活经验作为我创作的源泉。 6，空灵部落：目前，重庆可谓是个诗歌重镇。特别是《界限》坚守10年，以这种相互照耀的方式，重庆诗人正在向中国诗人跃进，金铃子，你就是其中耀眼的一个。有哪些诗人发挥了这种推进作用，你可以让我们知晓而将他们推向前台吗？这对中国现代诗歌发展又有何要义呢？ 金铃子：我仅仅是界限诗人中普通的一员。重庆是否是中国的诗歌重镇，我无权去说，好像重庆诗人也不必去说。每一个城市都会有一些优秀的诗人，正因为这样中国的现代诗歌才一步一步的向前发展。 在重庆我认识的傅天琳、李元胜、宋炜、冉仲景、华万里、唐力、唐诗等人都是优秀的诗人，在这群人的影响下，重庆可能相对要热闹些。重庆值得关注的诗人非常多，比如：王琪博、陈家坪、赵兴中、姚彬、大窗、西叶、沈利、冷雨桑、梅依然、梅花落、白月、宇舒、李海洲、重庆子衣、红线女、刘清泉、刘东灵、韩甫、海烟、吴维等等，他们在互联网的虚拟空间或者各种刊物频繁发表新作，相互切磋技艺，并通过网络与外界取得广泛联系。意义可能只有未来才知道。 7，空灵部落：《界限》能拧成一股绳那是在当下诗坛不多见的。记得2009年7月12日，我们《诗边界》帅哥一行专访了《界限》诗人，你出面接待并召集了西叶、白月、沈利几位美女诗人和刘清泉、韩甫等骨干力量进行交流。这次相聚虽时间不长，但这是我们之间友谊的开始。当晚你还要续写你的散文诗《当太阳普照》，后来得知这组作品建立了你诗学的新标杆，这让我甚感欣慰。最近又读了你的散文诗《我是河流的崇拜者》，感到一种笼罩性的母性光辉。请问你对这种能力的集聚有何秘笈可言？ 金铃子：我们都呆在同一座城市，却很少见面。只是界限有重要活动或者外地的诗人来渝时才在一起坐一坐。有朋友自远方来，不亦乐乎，我们非常高兴《诗边界》的朋友们来访。界限诗人一向好客，全国各地诗人来重庆找我们，我们都会热情接待。每次我召集他们或者他们召集我。至于我的两首散文诗也只是我众多作品中的两首而已。我还没有到谈标杆和光辉的时刻。每个人的写作方式、方向各有不同，但每一首诗的产生过程大致相同，这点所有的诗人应该有同感。 8，空灵部落：地理环境和气候能影响诗人的写作，这可信吗？滚滚长江东流水，这种气势多显现在你的诗歌之中。而加洲花园高楼林立，的确有种深入“重庆森林”的感觉，你没入其中，会不会有种压抑之感，这是否正是诗人诗性爆发的前提？ 金铃子：当然，一方水土养一方人。一个诗人一定要带有他的地域特征。我吃着重庆麻辣火锅，说着重庆话，我的诗歌也自然会有重庆的气味。至于我的住宅大概和全国大中城市相同，都是水泥盒子。一个诗人的压抑不会来自身外，所以重庆森林、上海森林、或者北京森林对诗人的创作并没有影响。 9，空灵部落：我相当喜欢你的《越人歌》，特别是开篇就颇具杀伤力。你在成功完成这部长诗之前有没有进行过练习？对于诗人来说，长诗是她的长城，而短诗是她的烽火台。长诗要有后推力和底气，你是如何知道已经准备好了呢？同时，你对诗歌的深度有何想法？对走技术路线有何评价？ 金铃子：谢谢你的喜欢。有个长诗的练习《我的火蛇》，但是并非为它准备。有个东西要来了，只能够等待，却无法准备。对诗歌深度有何想法，我想应该是力求诗性意义的厚重与深邃。但是追求是一回事情，效果又是一回事情。我的诗歌一向是率性而为，至于技术我认为在诗歌表达上仅仅是一首好诗的锦上添花，而绝不是诗歌的必由之路。 10，空灵部落：诗人眼中是无敌的，拒绝沦落为工具。真正的诗人只与自己为敌，在一步一步为自己设下困境，当然这并非绝境。不过诗人不是越写越心胸狭窄，越写越奔向末路；而是越写越宽容，越写越超度。请问你对下一步的发展有何打算？你是否在主观上有成为历史性意义的诗人的想法呢？ 金铃子：我不认为诗人眼中是无敌的。诗人的敌人是他正处在的生活环境和情感环境，诗人的敌人是诗人获取诗意和灵感的主要对象。一个懂得真诚、善良和宽容的人才能成为一个好诗人。我的发展方向是让自己完善，真诚、善良与宽容。至于历史性意义不应该是我们今天谈论的话题。今天被炒得很热闹的人，可能在历史上不会留下任何影子。唐诗经历了一千多年，被大家记住的也不过两三百首，乾隆皇帝一生写了五万首，大概没有人记得一句，两句。所以今天说历史是幼稚可笑的。诗人是否成为历史性诗人与诗人是无关的，只与历史有关。诗人们可能很想，可是历史不一定允许。 11，空灵部落：那么你在诗学上有何主张呢？ 金铃子：对生活负责。对感情负责。对文学忠诚。 12，空灵部落：你的爱情诗多有生与死的血性，同时还有一股妖气，这是否与人们通常的爱情观相左？是否正因为如此，更是彰显了你的个性呢？你所写的情诗是有确切的倾诉对象吗？ 金铃子：爱本身就是与生死相连的，一个情感丰沛的人都是为爱而活的。我说的爱不仅仅是儿女情长。对生活、自然、亲人、朋友、同事等等，这些爱是一个诗人应该具备的起码素养。我的爱情诗不是妖气，是我自己情感所要求的，它已经成为我自己的DNA。 爱情是要倾诉的。但倾诉不一定要有一个具体的对象。就像文学大忌是不能“对号入座”。 13，空灵部落：你写诗的灵感是多在白天还是夜晚？诗歌对你现实生活的影响是正面还是负面的呢？你的家人支持你的写诗生涯吗？ 金铃子：夜晚。正面的，它使我愉悦。我家人的态度是无所谓。 14，空灵部落：你在写作之余，在有意识地为营造诗歌环境，为人们活得更有尊严而奉献心血吗？有担当的自觉性或心理压力吗？ 金铃子：只有自然的生活才能自然成诗。刻意的生活写出来的一定是伪诗。至于“尊严”“奉献”“心血”“担当”等是一个社会人的道德修养，而作为诗人应该是个有道德、有尊严、有担当的社会自然人。 15，空灵部落：最后问一个花絮性质的，像成龙的电影片尾一样诱惑观众。清人张潮有部《幽梦影》，他写道：“花不可以无蝶；山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。”除诗之外，你可否透露一下你有何不为人知的“癖”？ 金铃子：人都有癖好，有些癖好可以示人，有些是隐私。“人无癖不可与之交，以其无真情也”。我的癖好是我的隐私，我就让它不为人知了。 |
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附：金铃子作品选 越人歌（节选） 金铃子/文 （1） 宽恕我，因为我爱得太多 我要做你的朋友，你的女人，你满溢的水 你智慧的那一页孤独 哦 你要神情厌倦才行，“走开。” 你要旷达怜悯才行，“不，不，立刻……到这儿来。” （2） 草丛中缀满罂粟 我要到小酒店和小客栈去品尝 你盛满词语的高脚杯，银餐具 哦，如果这是真的，多么独一无二，你 秩序和静寂，我要添枝加叶了 露珠湿润的夜晚，我要略备菲酌 我开始炫耀，如声响悦耳的溪流 “是我的，我的，你。” 只有石块才能达到深渊的底部。有人吵着我了 （3） 慷慨的神，命令我，来吧 或者，命令我永远沉默，把花蕾留给沿途的荆棘 我考虑过，也许这是胡思乱想，我不否认，我正是这样想的 我要芳香四溢了 我要听你充满爱的嗓音，严肃的重复：一叹倾城，一笑倾国 我望见了你，望着天边的太阳，还有6分钟就7点了 大海正在盛开 这时，出现了一座山。那样远，模糊不清 水哦，你停止流动，进入黑 不，等一等，我要深藏海底了 你要缓慢的陪我，这样的紧绕礁石，朝我的火焰弯身 熄灭我的容颜，还有你，从未见过的底衬 （4） 我在海边行走 太阳在我脚下，多么动荡不安，如秦腔的牌子曲，繁音密节 把晨雾轻轻击散了 我在岸边谛听，我笑了出来，笑得最大声，最激烈，最长久 “原来是一只银狐。”你传来不屑的声音 “你必须听我说，是我！”一张苍白的脸，像一道闪光露出 哦，我爱，我的快乐掺和了悲伤，掺和不真实 和你粼粼的光波 我文字的鹰，给我羽毛，给我水 我要掠到我巢里去，每时每刻都遇见你 “那么，好吧。”你在回答么？ 这是我的怀疑，也是我的秘密，我不准备对任何人说…… 海，一览无余，一切重归平静 (5) “对啊，真的，真的。”大海在低语 我感到水在我心中闪烁，盛开 但是，是什么使我远远地离开你 “谁，禁止你属于我？” 我不停地走动、写信、说话 原谅那身词语，原谅我最隐秘思想深处的黑 无花朵的空枝,无边的白软帽 海花像雪一样落到我头上，它们抖落在地 “不。” 我要打马东去，抽出鞭子，漫不经心地一挥 哦，我爱 我找你去了，衣着华丽,绢绢有声 我是河流的崇拜者 金铃子/文 我是河流的崇拜者，不要污染我的大河…… 我坐在发育完整的河谷，看女人，觉得她们秀色可餐 看男人，总是那样迷人。他们一唤我的乳名，就直接撩动这个季节的婚礼。一村一村，开繁。我感觉镇静，感觉你必定在这里，以羽为巢。你在想我。每次从相爱到分手都必须轰轰烈烈 并充满阴谋，充满谷物，杏花和大河的气味 我承认。每当春天来临，我沿着溪流散步时。我的眼睛被一根水草，对岸吹来的风，成双成对在水中**呼吸的鱼儿激动。 难道我不把它们当成我的兄弟姐妹，想到玫瑰中**的人。赞颂几句唐诗中的誓言。 我曾经不仅希望被河流喜欢，也希望被众多的鱼儿喜爱。那些红的鱼、白的鱼、黑的鱼啊 哦，我是多么幸福。多么富有。 |
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当太阳普照（节选取10） 金铃子/文 1， 当太阳普照，它们就把痛给我了。 那只鸟，在我窗前。你正转动椅子，在一个心跳的时间里，抽烟。 “是一些梦。”我的眼泪突然落下来，我的思想停留在那里，其实你可以做点别的事情。种上更毒的花，让红色的诗句把我覆盖。 到达的一定是风。七月的清晨，它们被风吹着。那些花朵将被风带走。 我在想有多少风是向我来的。它认出我了。 2， 我向大地走去。 在人类难以攀援的地方，我们被迫发出一些声音。是忧郁的回响，在不可能望见的山路的尽头。有新的泉水涌出。在那些高山上，那无数的泉水，上面点缀着葡萄园、橄榄树林和羊群。 有牧童在峭壁和峻坡的草地上放牧了。我闻到红籽恣意生长的声音，圆润而震颤。它非常温柔，多像母亲。 杉木和木槿子发出暖味。长翅歌雀的叫声也一模一样，只有一只，一声不出。 谁在告诉我，“它的灵魂与精神之翼还沉重的系着。” 我的四周又安静下来，所有的都消失。只有无。或是寂灭。 3， 我准备好新的雨露来接待你。 我动作很轻，很平静。是细美的古乐，抒情的慢板。此刻我在想象你的背后，一丛丛绿叶与阳光下摇曳不定的树枝。我摘下一枚鲜果。 我要到河流那里去，用敬神的方式洗净这枚果子。哦，这是我献给神灵的食物，献给你的食物。 “我全献出来”我说“我不再瞒你”。我脸色苍白，神情激动，“我爱，都给你。” “你还没有来！……为什么……” 我在你命令我保持沉默的地方，我不能够说出那个地方的名字，我不能够说出。我要面对大地的沉寂。面对那棵红椿的冷噤。 4， 它们明明聚在河边那块大青石上，那些鱼群。 每一根小骨头都开出花来，它们在水里、在沙滩上、树上盛开。 我的上帝，它们多美。但是它们发出折断的声音，听上去像长长短短的抽泣。又像清脆的叫声：“妈妈！妈妈！”摇篮向水草丰美的地方漂浮，摇篮曲在湿润的水草上滑过。 这些孩子今天怎么这么安静？我听到他们一连几个钟头吮着手指的声音了 那些含混的幸福，满河都是。一个接一个升腾起来。 隐约感到一只带乳香的手指在我脸上轻轻地晃动，我用手去摸，他们便消失了。只有一颗颗小小的晶莹的水珠滴下来。 河床开始上升，闪动的粼粼水光，就好似千万只忧郁的眼波。 我爱，这是谁的泪水，我很少看见过这么多泪水。 5， 我怀念的那条河，鱼儿们正在憨睡呢。 我用细致、柔软之唇，在流水里留下一道唇印。那些磅礴的爱情，突然把它们惊醒。 它们与我撞了个满怀。它们越过坚硬的乱石滩，挤满水草。它们成双成对。 它们发出我的嗓音，站在水中歌唱，水的清香。哦，它们将被谁召唤，被谁回忆。 只有你，大河。 才可以容下我的爱情。我的爱情刺骨，将轻易把我刺碎。 爱我，用空中淡淡的云朵，高高的云朵来爱我。 好吧，我会这样去爱。 6， “是一些梦，鱼群在天空飞。” 我用最谦卑的态度，谢谢你之后，便走开。看啊，现在，只剩微醉的我和那棵树了。 那树宽叶，风度阔大。风从我眼前飞快地漫过，风声由低而高，时缓时急。树叶随风摇曳，如飞鸟在空中飞舞，似千万条鱼在空中游动。它们一下子又安静了，留下一片苍黑和温柔。 “它们好美啊。好美啊。” 我只有喃喃于这夜，于这远远的静得你感觉不到它流动的嘉陵江。弯曲的滨江路点缀着灯光，那些鱼漫下来，溶入江中，沉沦在一片梦的阴影里。 此刻，我坐在水中想你。水草的腰很细。 7， 一个冠带者跟我说了声：晚上好。就走了。 女人把鱼儿放在河边临风摇舞的柳条藤里，她披着一头乌黑长发，身着紫色系礼服，头戴白色的发结。脸上露出忧郁，她是谁。 几只萤火虫绕着江水飞，它们相聚了又散了，或又相聚，或永不再见了。 总有那么一个人在这样的夜里，扑面而来，说大河已经枯过几十次涨过几十次了。 天很黑，我看不清楚他，他也看不清我。 欲的胎动还在那儿，我有眼却看不见，有耳却听不见。哦，有时我为它难过，愿它安息。 它便永浮在这江水里了。 8， 可以说是晚上，也可以说是黄昏。因为这里没有下午、上午、晚上或者清晨。 我无法复述。唉，不幸的我啊。 两颗小小的星孤立在离我那么远的空中，它们不能睡眠，便相互低语。我坐在江边听，听它们说“雨要来了。”一道曲折的电光，在浓密的树林里颤抖了两下，我被轻轻的惊动，一张落叶滑过我的肩背飞了下来。雨真的来了。像针尖儿似的细，一颗颗，一串串。重庆的夜坠在无边的雨里了。 雨落透了。落透了。 一颗又一颗的雨。哦，我的一生正被这雨打击，被日光和月光抛弃。 我不要悲怆。我不要过分的悲怆。 9， 谁在永无止境的朗诵，亲爱的。亲爱的。 哦，夏夜。我曾在你的怀中获得安宁和疾病。我知道那漫山遍野的野葵花以惊人的速度为你怒放了。米黄色的花蕊绽出，悄悄散发着清香。 这是甜蜜的香，是整首诗的光芒。我梦中的红鲤鱼飞快的向你游来，向远方游去。谁拿一张自制的网。 网住了自己。 不要醒来了。 我注定是那只迷路的鱼。把无数不能自卫的小石子引入海底。没有人告诉我它们不能回来了。 它们的身子在柔软的海底，**。今天我突然想到这些海的情人。温润的情人。 10， 你是我的。是我野葵花飞奔的方向。 我拿什么送给你，我爱。一双久久凝视过的这大夜的热烈与凄苦的眼睛，或都不是。这些虚无的事物，这些花朵，守着我一块儿憔悴、消瘦。 我得赶快给它们诗歌的露水、诗歌的骨头、诗歌的盐，给它们鸟群。那些鸟从深夜一直叫到天亮，那样悠长、跳跃，象声声鼓点。 我知道大地复苏了。你是唯一领受冉冉升起太阳的人。 你的太阳只献给我。我要这个。 |
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“唐诗经历了一千多年，被大家记住的也不过两三百首，乾隆皇帝一生写了五万首，大概没有人记得一句，两句。” 真正的诗人，都是热爱生命、热爱家园、热爱山河，胸怀人类的普遍理想、忧患意识、人文精神，不断追求和思考的歌手。即使在尘世中，他们会经历挫折，遭遇冷漠，甚至饱受苦难，或无路可走，但他们一旦与诗神、与生命对话，那种与生俱来的“使命感”与诗歌精神便油然而生。诗人的生命，在这时候是真正的光彩夺目——做诗，是他们生命存在的一种方式，富贵于我如浮云。 |
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“中国的诗人，历来都是入世的，满腔热血的，有使命感的，诗歌的主流总是与时代同步的，甚至是超时代的，凡能传世的杰出诗人，都是时代性很强的诗人，如屈原、杜甫、艾青乃至北岛、顾城、海子等，尽管他们的诗歌，在折射时代、现实的方式上各有不同，但你最终还是能够发现他们是属于某一个时代的，是那个时代的‘夜莺’。” |
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| 不是什么人都能做皇帝，也不是什么人都能做诗人。最重要的是以合理的形式找到自己存在的方式，至于被后世人记住否并不重要，因为我们都不是为后世生活并存在的。 | |||||
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金铃子：我是个业余作者，我只专注于我的诗歌创作，没有想到过我有什么成果。果实的收获应该是在秋天，我离秋天还远得很。如果我或多或少地写了几首安慰了自己或者朋友的诗歌。得到大家的偏爱，那我这厢有礼了，谢谢！ 谦逊 率性 有为 |
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