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中国青春部落【文学课堂】(经典赏析 创作访谈 文学评论 信息交流)
   
  主 题:[原创]阅读--一个宁静的梦
  衣袂飞扬 女
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06/8/22 11:35:17
[原创]阅读--一个宁静的梦

       --兼谈梭罗的《瓦尔登湖》和曹文轩的《草房子》

 

大家好!首先,非常高兴能够在这里,以一个读者的身份,跟各位喜欢读书的朋友进行交流.

曾经有人问我:如果有足够的钱,你最想做的事情是什么?我的回答是:开一家小小的书吧,名字就叫做“爱书人”。在那里,聚集一批爱书的朋友,读书品茗,畅谈人生,定然是一件非常惬意的事情!今天在这里,跟这么多爱书的朋友坐在一起,交流读书的感受和心得,我忽然有种梦想成真的感觉!

先给大家出一道小小的测试题:假如在森林里迷了路,你随身带了五样东西:照相机、雨伞、提款卡、书籍和旅行指南,你必须一件件地丢掉它们。请说出你丢掉的顺序。    哪位朋友能告诉我你的答案?  好,请坐。相信每个人都有自己不同的选择。这是一道心理测试题。理由不重要,关键在直觉。现在我告诉大家:提款卡代表金钱,照相机代表回忆、雨伞代表爱情、旅行指南代表朋友,而书籍,代表梦想!所以,我今天跟大家交流的题目就是:阅读--一个宁静的梦。

当前我们所处的这个时代,传统的道德和价值观已经打破,而新的尚未建立,道德和价值观念的多元使很多人处于迷茫和无所适从的状态,加之,竞争的残酷,生活节奏的加快,工作压力的增大,使很多人感到身心疲惫,也感到太多的无奈。正因如此,我喜欢读那些文笔优美、思想深邃,并能使我的心灵沉静的书。每当夜深人静的时候,手持一卷,沉浸在阅读中,便会有一种物我两忘的超脱。在我不多的文字中,有一个词出现的频率比较高,那就是--灵魂。如果说人的身体需要水、蛋白质、脂肪等营养的话,那么我想,人的灵魂需要三种食物的滋养,那就是--爱、美和宁静。而这些,通过阅读都可以实现!今天,我想重点跟大家交流对两本书的感受--一本是梭罗的《瓦尔登湖》,一本是曹文轩的《草房子》。因为在这两本书里,充满了宁静深沉的自然之美、童年之美、人性之美,以及因为这些美而产生的深深的爱。

 

    首先说一说《瓦尔登湖》。

    先让我们一起了解一下本书的作者梭罗。

    亨利·梭罗19世纪美国著名作家、哲学家、博物学家。1817年7月12日出生于美国马萨诸塞州康科德镇。1837年毕业于哈佛大学,毕业后他回到家乡以教书为业。1841年起他不再教书而转为写作。在著名作家爱默生的支持下,梭罗开始了他的超验主义实践,撰写大量随笔。梭罗强调亲近自然、学习自然、热爱自然,追求简单质朴的生活,提倡使短暂的人生因思想丰盈而臻于完美。1845年3月, 28岁的梭罗摆脱生活中的所有羁绊,独自一人来到林木环抱人迹罕至的瓦尔登湖畔,靠一柄借来的斧头,自建了一座木屋,在那里度过了两年多一点的独居时光。他吃亲手从湖里钓上来的鱼和自己种的豆子,不吸烟不饮酒。他每天的日程除了读书、思索和写作,就是用大量的时间享受自然。这期间,他记录了他的观察体会,分析研究了他从自然界里得来的音讯、阅历和经验。1847年,他结束了离群索居的生活,重新回到康城,仍然保持着自己简朴的生活风格,将主要精力投入写作、讲课和观察当地的动植物。正如他自己所说的:“我离开森林的理由和住进森林的理由一样充足”。1854年,《瓦尔登湖》出版。此后他患了肺病,医治无效,于1862年病逝于康城,年仅45岁。梭罗才华横溢,勤奋著书,一生创作了二十多部一流的散文集。他被称为自然随笔的创始者,其简练有力,朴实自然,极富思想性,在美国19世纪散文独树一帜。

    可以说,梭罗的一生经历非常简单,但他的精神生活却十分丰富。他的出生地康城是美国独立战争的首义之城,是美国文化的发祥地,那里不仅风光如画,而且出现了四位大作家,他们分别是:散文家、思想家、诗人爱默生,《红字》的作者霍桑,《小妇人》的作者阿尔考特和梭罗本人。其中,爱默生的思想给了梭罗深刻的影响。

梭罗之所以独居湖畔,并不是要逃避人生,过一种隐士生涯。他是有目的地探索人生,批判人生,振奋人生,阐述人生的更高规律。他说:“只要一个圆心向外能够画出多少半径,就有多少种生活的方式。” 梭罗始终充满了神圣的社会责任感。就在独居期间,他曾用他自己独特的方式,投身于当时的政治斗争。他因拒绝交付人头税而被捕,在狱中住了一夜。为此,后来,他发表了著名的《论公民的不服从权利》这篇论文。文中,梭罗认为政府自然要做有利于人民的事,它不应该去干扰人民。但是所有的政府都没有做到这一点,更不用说当时那个保存了奴隶制度的美国政府了,因此他要抗议和抵抗这个政府。他认为,如果政府要强迫人民去做违背良心的事,人民就应当有消极抵抗的权利,以抵制它和抵抗它。此外,梭罗是一生都反对蓄奴制度的,不止一次帮助南方的黑奴逃亡到自由的北方。

    梭罗最大的特点是对大自然由衷的热爱。他在书中写道:“存在于大自然的任何事物,你都可以在里面发现最美好、最温柔、最圣洁、最有趣的伴侣,即使是厌恶世俗的不幸的人和心情沮丧的人也是如此。......无论是什么事情,都不能让一个朴素而充满勇气的人产生庸俗的绝望。当你感受到四季带来的友情时,我觉得任何事情都不能压抑生活。” 同时,他要奉献给人类自己伟大的思想!在一篇日记中,他说:“我就在想望着把我的生命的财富献给人们,真正地给他们最珍贵的礼物。我要在贝壳中培养出珍珠来,为他们酿制生命之蜜。我要阳光转射到公共福利上来。我没有财富要隐藏。我没有私人的东西。我的特异功能就是要为公众服务。惟有这个功能是我的私有财产。任何人都是可以天真的,因而是富有的。我含蕴着,并养育着珍珠,直到它的完美之时。”

    以上是对梭罗生平的一个简单介绍。下面说一说这本书。

    1854年《瓦尔登湖》刚刚出版的时候,并没有受到应有的注意,随着时光的流逝,这本书的影响越来越大,成为美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍,与《圣经》等书一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。迄今为止,已有二百多个版本,并被译成许多国家的文字,成为世界散文作品中最早的典范之一。美国著名作家哈丁曾说:“《瓦尔登湖》内容丰厚、意义深远,它是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一部圣书。”正因为此,它也影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人,从而影响了一些国家和民族的历史。

这是一本寂寞、恬静、智慧的书。在白昼的繁忙生活中,也许你有时还读不进去。可是到了夜深人静、万籁俱寂的时候,你的心渐渐的沉静和恬淡下来,再读此书,就会觉得语语惊人,字字珠玑,仿佛身处清澈见底的瓦尔登湖畔,不禁为之心驰神往。同时,它又是一本健康的书,对于春天,对于黎明,作了极其动人的描写。读着它,你会自然会体会到一股向上的精神不断地将你提升、提高。你就会明白,为什么诗人海子在山海关结束自己年轻生命的时候,身边仅遗留了四本书,其中就有梭罗的《瓦尔登湖》;为什么青年学者余杰,在最困难的时候把书中的这样一段话抄录下来贴在床头:“在下一个夏季里,我不需要那么多的苦力来播种豆子和玉米,我要匀出精力,用来播种——一如真诚、真理、朴实、信心、纯真等等,假如这样的种子还没有丧失的话。”

如果不算结束语,这本书共分为十八个章节。其中,既有告诉我们如何过简单生活的经济篇,又有作者对森林中湖光山色细致描摹的“春天”、“湖泊”、“冬天的禽兽”等篇章,还有独居生活中的思索,如“阅读”、“声音”、“孤独”、“来访的客人”,等等。整本书的语言自然流畅,优美动人,引人入胜。对自然景色的描绘优美细致,而那些充满哲思的部分则说理透彻,十分精辟,发人深省。

从梭罗的描写中,我们能深深地感受到他对湖泊的热爱。他这样写道:“一个湖是自然风光中最美妙、生动的所在。它是大地的眸子,凝望着它的人可反省自我天性的深度。湖畔所生树木是睫毛一般的镶边,而四周苍翠的群山和峰峦叠嶂是它浓密突出的眉毛。”而我觉得,湖泊,给人的感觉就是沉静!与其说瓦尔登湖是一个风景,不如说是一种象征,一种意象。它的宁静和深沉,能够引起人们深邃的思索。在独居生活中,梭罗更深入地思考着一些更高的生活原则。他写到:“从奢侈和舒适来说,最有智慧的人的生活比穷人更简朴。古代中国、印度、波斯和希腊的哲学家都是这样的人,他们表面上十分穷困,但是内心却十分充实……还有一类人,他们表面上十分富有,但是事实上却是各种人中最贫穷的一种,他们积聚了一些乱七八糟的东西,但是不知道怎么去使用、怎么去摆脱,他们是用金钱给自己打造了一副镣铐。

  如果这些话哲学意味过重的话,那么下面的一段话无疑是美丽的诗了:“突然,注入的光明充满了我的屋子,虽然那时已将近黄昏了,而且冬天的灰云还布满天空,雨雪之后的水珠还从檐上落下来。我从窗口望出去,瞧!昨天还是灰色的寒冰的地方,横陈着湖的透明的皓体,已经像一个夏日的傍晚似的平静,充满了希望,在它的胸怀上反映了一个夏季的夕阳天,虽然上空还看不到这样的云彩,但是它仿佛已经和一个远远的天空心心相印了。我听到有一只知更鸟在远处叫,我想,我好像有几千年没有听到它了。虽然它的乐音是再过几千年我也决不会忘记的,——它还是那样甜蜜而有力,像过去的歌声一样。啊,黄昏的知更鸟,在新英格兰夏日的天空下!”
    近年来, 由于重经济而轻生态的畸形发展模式,造成严重的工业污染,导致生态失衡,物欲横流,人们更加向往山林中那澄净清新的空气,渴望回归自然、返璞归真,因而《瓦尔登湖》在西方世界进一步获得重视。正如英国女作家乔治.艾略特所说:“严重的污染使人们丧失了田园的宁静,所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。”在我国,也许是受传媒的影响,大家对这本书的看法也不尽相同。前段时间,跟一位80后的年轻朋友提及此书,起初她说: 这书太“小资”,我读不懂。 等到她听了我的讲述买来这本书,才知道自己对这本书的误会有多深.可以说,这本书并不晦涩,也不是不食人间烟火的逃避之作,而是教人在精神上尝试一种简单生活,从而更关注对自身灵魂的滋养!

下面再来谈谈《草房子》。

首先让我们共同了解一下它的作者。

曹文轩,著名作家、学者。1954年生于江苏盐城。现为北京大学中文系教授、博士生导师,同时担任中国作协全国委员会委员、北京作协副主席。代表作有长篇小说有《草房子》、《红瓦》、《天瓢》等;主要文学作品集有《忧郁的田园》、《蔷薇谷》、《追随永恒》等;主要学术著作有《中国八十年代文学现象研究》、《二十世纪末中国文学现象研究》、《小说门》等。2003年作家出版社出版了9卷本《曹文轩文集》。多部作品被翻译为英、法、日、韩等文字。曾获国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖等40多种奖项。在当今喧嚣浮躁的中国文坛,他始终坚持走纯文学的创作道路,奉献给读者许多优秀的作品,给人以真、善、美的享受。出于对他文字的热爱,近年来, 我读了他的许多作品。但是,从一个读者的角度,我对《草房子》可谓情有独钟。在他的所有作品中,也只有这部《草房子》被拍成了电影。

同阅读《瓦尔登湖》一样,读《草房子》也要有一种平和坦然的心境。其实这部小说并不长,如果集中时间,有大半天也就读完了。但我却用了几天的时间慢慢将它读完,就好像面前有一道精美的菜肴,不忍心狼吞虎咽,而必须细细品味一样。在读这本小说的过程中,我的心始终笼罩在一片淡金色的光晕中,沉浸在一种微醺的感觉中,同时又有一缕淡淡的似有若无的忧伤。前两天,为了准备今天的发言,我又重新读了一遍,再一次被书中的情节深深打动。

《草房子》中所有的故事都发生在油麻地。我觉得,仅是“油麻地”这个字眼儿,从听觉上,就给人一种美的享受和无限的遐想。在油麻地里,有草房子、有麦田、有河流、有芦苇,还有艾地......一派舒朗、开阔、优美的田园风光。在作者的笔下,草房子是那么美,请看书中的描写---油麻地小学是一色的草房子。十几幢草房子,似乎是有规则,又似乎是没有规则地连成一片......在这些草房子的前后或这些草房子之间,总有一些安排,或一两丛竹子,或三株两株蔷薇,或一片开得五颜六色的美人蕉,或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛。这些安排,没有一丝刻意的痕迹,仿佛这个校园,原本就是有的,原本就是这个样子。这一幢一幢房子,看上去并不高大,但屋顶大大的,里面很宽敞。这种草房子实际上是很贵重的。它不是用一般稻草麦秸盖成的,而是从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。那茅草旺盛地长地海滩上,受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的曝晒,一根一根地都长得很有韧性,阳光一照,闪闪发亮如铜丝,海风一吹,竟然能发出金属般的声响......这一幢幢草房子,在乡野纯净的天空下,透出一派古朴来,但当太阳凌空而照时,那房顶上金泽闪闪,又显出一派华贵来......
    《草房子》的主人公是一个叫桑桑的小男孩,他是油麻地小学校长桑乔的儿子,是一个满脑子奇思怪想的淘气的小男孩儿。《草房子》的结构很别致,它并没有完整一贯的故事,而是以桑桑这个善良敏感的孩子的眼光,扫描了六十年代初南方水乡油麻地小学及其周遭社会散乱而多彩的人生。全书以秃鹤、纸月儿、白雀、秦大奶奶、杜小康、细马、温幼菊等为主要人物,分九个章节,从桑桑这个小男孩儿的角度来观察和讲述,带着稚气,却是善良真诚的,一个个小故事都有桑桑直接或间接的参与。如果说一个个章节犹如一颗颗珍珠,那么,桑桑就是串起这串珠子的红线。他看到了光头的秃鹤因为被人讥笑而产生的小小的报复心理,到为学校争得荣誉的成长变化;通过帮助蒋一轮老师和白雀姐姐传递情书,接触到了成人世界微妙的感情纠葛;目睹了男孩杜小康经历家庭变故后的种种磨练;自己得了一种奇怪的重病,从而经历了一个从死到生的事件......每个小故事都是如此的平常,如同我们每个人成长中所经历过的那些人和事,但在作者笔下,每个故事都那样令人感动。这种感动是平静的,没有一丝张扬,却又是震撼人心的。也许是作品柔和温馨的情调更适宜表现女性,我感到书中的纸月、白雀和温幼菊等女性形象似乎更优美动人,感人肺腑。纸月的柔美、恬静和灵秀,以及她与桑桑两小无猜的少年情愫,都给人留下了清纯和美好的印象。而白雀和温幼菊,作品几乎没有怎么正面描写她们,却也给人以鲜明的印象。白雀的柔美,让人仿佛看到了成年的纸月儿;而温幼菊恰似她唱的那首歌:“轻柔却又沉重,哀伤却又刚强地在暖暖的小屋里回响着”;恰似药寮里“那袅袅飘起的淡蓝色的蒸气”,你抓不住它,但却是“让人头脑清醒的药香”。书中秦大奶奶形象的塑造尤其鲜活,最初她在人们的印象中,是一个胡搅蛮缠的恶婆子,但她本性的善良,她对那块土地的眷恋和坚守,却会深深地打动你。她后来为了捞学校的一只南瓜而不幸落水身亡,更是令人肃然起敬!

读这本书,你会惊讶于作者对儿童心理的把握,竟然那么细致入微,那么生动传神。比如桑桑见到纸月儿这个可爱的小女孩儿之后,突然一下子变得爱干净了,他冒着深秋的寒冷在大河里洗澡,向妈妈要一件新的白衬衣,并且在裁缝铺一直等到衣服做完;对家境和成绩都比自己强的杜小康,桑桑始终有一种说不清道不明的忌妒心理;再比如,小男孩儿秃鹤,最初的时候别人摸他的光头他毫不在乎,后来慢慢地要人家拿东西给他,他才肯让人摸一下,再后来他的光头谁也碰不得,等等,这些微妙的少年心理,都会让我们产生强烈的共鸣。

在作者来说,这是一本写给孩子的书(这是我在本书的“跋”中看出的);而在我看来,这本小说更是写给成人的。也可以说,他适合每个心怀美好情愫的人。正如《小王子》一样,虽是童话,却只有成年人才能真正懂得其中况味。在读这本书时,我始终看到一双纯净而略显忧郁的目光,在眺望着记忆中那片金色的草房子,眺望着那些童年的小伙伴:顶着一颗光头的执拗的秃鹤、出色骄傲却命途多舛的杜小康、娇柔可人的纸月儿、孤独的细马......当然还有自己,那个总是被一些奇思怪想缠绕着的善良的淘气的桑桑。还有生命中那些最初的“老师”:视荣誉如生命的严谨要强的父亲、多才而多情的蒋一轮、软弱的白雀、外柔内刚的温幼菊、执着一生做着土地梦的秦大奶奶......这些人物性格鲜明,却有着一个共同点,那就是善良,绝对的善良。就象那一片金灿灿的草房子,质朴、柔韧、美好。

这是一个净化了的世界,是经过一个成年人的眼睛过滤了的童年,没有杂质,没有丑恶。即便是那些坎坷(如杜家的突变、桑桑的病),也是一个人成长中不可缺少的催化剂,变得必要而理所当然。那一望无际绿油油的大平原,那清亮亮的河水,那金色的草房子,那一个个生动、美好的人物,那一段段忧伤而美丽的故事,构成了这部童话般的小说,也构成了我们每个人梦中的童年。通篇读完,你找不到一个坏人!不得不承认,这个故事有些不真实,有些朦胧迷茫,就象一幅水墨山水图。但我要说,这就是我们的童年,一个成年人眼中的童年,又是任何人都有过的真实的童年。一个正处在童年中的人是写不出童年的,即使写,也写不出真正的童年况味、人生况味。

童年,对于每个人来说都是美好的,难忘的。即使许多当时看来苦难的东西,在回忆中都会变得美好。那些成长的烦恼,那些若有若无的忧伤,那些莫名其妙的孤独感,那些纯净的不容亵渎的情感,是一个人生命宝库的第一笔财富。在某种程度上,童年奠定了一个人一生的基础和方向,是一个人之所以成为这个人的原初理由。每个成年人读完这本书,都会油然想起自己童年中的许多趣事。比如,桑桑淘气地在大热天穿着棉衣棉裤在操场上戏耍的情节,就让我想起自己小时候,在下大雪的时候,偷偷地穿一双塑料底的单鞋,顶着凛冽的寒风哆哆嗦嗦地到外面去打滑溜;当我把桑桑将家里的蚊帐改成渔网的情节时,我的一个同学说他小时候也干过同样的事情......

在这个世界上,有一种东西比金子更珍贵,那便是——童心,它是上天从每个人出生那天起就赐予我们的一件珍贵礼物,只是随着时光的流逝,很多人在不知不觉中把它丢了。而对于一个成年人来说,葆有一颗童心是多么的重要! 一个拥有童心的人是不会老的。在这个物欲横流的世界上,我们每时每刻都面临着各种各样的诱惑,我想,只要你拥有一颗纯净的童心,就会拥有抵御这些诱惑的柔韧的屏障。

 

以上是我对这两本书的介绍和一些阅读心得.

我想,今天在座的每个人,既然能够放弃丰富多彩的夜生活来到这里,都是喜欢读书的,喜欢文学的。在每个喜欢文学的人心里,都有一个梦,那就是我们理想中的生活。记得一位朋友这样描述他理想中的幸福生活--

家是木制的房子。目光一直向前伸展,没有一丁点儿阻隔,然后是天际和起伏的地平线。目光掠过处,是草地、小河、树林、牛栏和零星农舍。广阔,不仅仅是心理需要的广阔。坐在门廊的木椅上,身披午后阳光,手里拿着唐诗。六岁的女儿和四岁的儿子在草地上与黑狗玩耍,妻子在树阴下晾晒雪白的床单......

多么美丽的田园诗一样的生活!也许我们不一定真正拥有这样的生活,但至少要在心灵深处,保留一个这样的美梦,保留一泓自己的瓦尔登湖,一座自己的草房子!

    最后,我想用美国现代诗人沃伦的几句诗结束今天的发言--

多少年过去
  多少地方多少脸都淡漠了
  有的人已谢世,
  而我站在远方
  夜那么静
  我终于肯定
  我最怀念的
  不是那些终将消逝的东西
  而是鸟鸣时的那种宁静。

 

谢谢大家!

 

 

                      ( 以上文字为本人在“读书沙龙”上的发言)

 




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---此帖由衣袂飞扬在2006-8-25 8:31:16编辑
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一份淡定 几许轻扬
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Re:


           










---此回复由衣袂飞扬在2006-8-22 23:53:57编辑
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Re:

   读这篇文字,心也随作者的牵引变得宁静、祥和而敏锐,就这样舒缓地、舒畅地进入自己的瓦尔登湖和草房子。而能写下如此宁静文字的人,在滚滚红尘该有颗怎样宁静丰盈的心灵?!欣赏!!

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Re:

如果说人的身体需要蛋白质、脂肪、维生素等的营养的话,那么我想,人的灵魂需要三种食物的滋养,那就是--爱、美和宁静。而这些,阅读,都可以给你!

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06/8/23 0:49:33
Re:
这是今天晚上,我们的飞扬酋长,在我们作协与新华书店举办的“与作家一起读好书”作家谈读书交流会上的发言。
   在这个物欲横流甚嚣尘上的时代,能保持一颗宁静
恬淡而超然物外的美好心灵,实在是值得我们敬佩和庆幸的事情。
   无论贫穷与富有,也不论身居闹市还是穷乡僻壤,只要与书为伴,只要你心怀美好,只要你童心未泯,你都可以诗意的栖居,都可以做真正的精神贵族!

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06/8/23 7:59:41
Re:
        读了这篇文章看到作者如此喜欢书我深有同感,书确实是无价之宝,她给你智慧,给你力量,也能净化你的灵魂,在你迷茫的时候能给你指明方向。
       作者用了很多词语:宁静、恬静、夜深人静、万籁寂静、沉静。。。。。。都是我非常喜欢的情境。我的一个网名就叫恬静。       
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06/8/23 9:59:32
Re:

    人的生命中真的是需要这样的时刻,给自己的心灵放个假。
    不一定非要隐蔽遁世,只是在心中给自己开辟一个湖,一个永远宁静澄澈的地方。
    那里即便是涟漪都是平静的。湖外有山,山外有海,海外有喧嚣的世界,可是,我都不在乎,我只沉醉于我的宁静。




---此回复由如故在2006-8-23 10:00:23编辑
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若得山花插满头,莫问奴归处,
记取明年春来早,应有心如故……
   雅轩听雨 美女

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06/8/24 9:45:01
Re:
  能够看出作者对《瓦尔登湖》和《草房子》倾注了真情。犹如上了一节生动精彩的语文课,塑造着一个纯洁而美丽的灵魂。读书是最美丽的!


  
  因为爱读书的女人,她不管走到哪里都是一道美丽的风
景。她可能貌不惊人,但她有一种内在的气质:幽雅的
谈吐超凡脱俗,清丽的仪态无需修饰,那是静的凝重,
动的优雅;那是坐的端庄,行的洒脱;那是天然的质朴
与含蓄混合,像水一样的柔软,像风一样的迷人,像花
一样的绚丽……

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06/8/25 8:14:38
Re:

谢谢楼上各位朋友跟帖,把我的读书笔记发到这里,以飨诸位朋友!

 《瓦尔登湖》经典摘录:

    人性中最美的品质,就像果实上的霜,必须小心翼翼才可以保存下来。

 

 比起我们的个人见解,公众的意见其实只是一个虚弱的独裁者。一个人对自己的看法,就决定了他自己的命运,或者说,指明了他的最终归宿。

 

要是没有确凿的证据,我们不应该相信任何一种思维方式或行为方式,不论它的历史有多么悠久。

 

只要一个圆心向外能够画出多少半径,就有多少种生活的方式。

 

人的生活必需品包括食物、住所、衣服和燃料。

 

奢侈和富有的人不仅是适应了温暖,而且热得异常,就像我前面说的,他们是在用最时髦的方式烤自己。

 

从奢侈和舒适来说,最有智慧的人的生活比穷人更简朴。古代中国、印度、波斯和希腊的哲学家都是这样的人,他们表面上十分穷困,但是内心却十分充实。

 

在现在,到处是哲学教授,但是却没几个哲学家。

 

还有一类人,他们表面上十分富有,但是事实上确是各种人中最贫穷的一种,他们积聚了一些乱七八糟的东西,但是不知道怎么去使用、怎么去摆脱,他们是用金钱给自己打造了一副镣铐。

 

我的劳动就是其自身的回报。

 

人们赞叹的所谓成功生活,实际上只是一种生活而已。我们为什么要夸耀一种生活,而贬低其他形式的生活呢?

 

普通人希望穿着时尚,至少要整洁,没有补丁,但是他们根本不在乎道德上的缺陷。

 

他们宁愿瘸着腿到城里去,也不愿穿破裤子到城里去。

 

他注重的并非是真正使人尊敬的东西,而是那些受到人们尊崇的东西。

 

巴黎的猴王戴上了一顶旅行帽,美国的猴子马上效仿。

 

人类需要家庭――暖和而舒适的地方,首先是需要肉体的温暖,然后才是感情的温暖。

 

在某种程度上,每个孩子都是在展开一次新的谋生,无论是天冷还是下雨,他们都喜欢户外生活。

 

经济学是一门学问,尽管你可以看不起它,但是你无法忽视它。

 

文明可以创造宫殿,却不能创造贵族和国王。

 

我的桌子上有三块石灰石,但是我察觉到它们每天都需要拂拭灰尘,我十分惊诧――我思想的灰尘还没有清理干净呢,所以我马上把它们扔出窗外。

 

崇尚奢侈的人开创了新的时尚,而其他的人就紧紧跟随他们。

 

我宁愿坐在一只南瓜上,一个人拥有,而不愿和别人挤在天鹅绒垫子上;我宁可用牛车代步,自由地旅行,也不想坐火车那奢侈的车厢去天堂,在路上被污染的空气包围。

 

人已经成为他的工具的工具!

文明人实际上是一个富有经验、智慧的野蛮人。

 

假如居住在里面的人没有精神,那么建造房子也是给自己做棺材――这也可以叫坟墓建筑学。

 

耗费一个人的生命中最宝贵的时间来赚钱,只是为了在最没有意义的时间里享受一点值得质疑的自由,这种行为使我想起了那个英国人。他想回到英国过一个诗人般的生活,所以先到印度去赚钱,他倒不如马上住进旧阁楼。

 

我经常想,实际上不是人放牛,而是牛放人,因为前者更自由,人和牛错位了。

 

简朴自由的心灵是不会遵照老爷公子的吩咐的,天才不是服务于任何帝王的,也不是服务于金子、银子或大理石的,即使有,也是很少的。

 

一件合乎理性的事情比高大的纪念碑更值得纪念。

 

要是生活简朴、聪明,那么一个人解决生活的问题根本就不是一件辛苦的事情,相反,应该是一件幸福的事情,如同原始民族的追求,实际上只是一种更人工化的消遣。

慈善事业要是变质了,那滋味是最差劲儿的。就像人或神的腐尸散发的臭味一样。

 

应该保证你给予的帮助是穷人最必须的。

 

砍伐罪恶枝叶的人有1000个,但是看砍伐罪恶之根的却只有一个,或许那个在穷人身上用了最多的时间和金钱的人,他的生活方式为社会带来的灾难也最多,他想弥补,但是无能为力。

 

行善几乎是受到人类推崇的惟一一种美德。不,它甚至被过度推崇;而推崇它其实是因为我们自私。

 

我们传播的应该是我们的信心,而不是绝望;是我们的健康和舒适,而不是我们的疾病,当心不要传染疾病。

 

要是你很富有,就要像枣树那样慷慨;但是如果它无法给予什么,那么就像柏树一样,成为一个自由人。

 

人生如果到了某种境界,自然会认为无论什么地方都可以安身。

 

我始终是一名不因为贫困而改变志向的富翁。

我每年都把风景产生的果实带走,这不需要推车。

 

我发现自己不知不觉地和鸟儿成了邻居。我不是把鸟捉进笼子里,而是在它们边上,把自己关在笼子里。

 

假如要我们苏醒的不是我们的守护神,而是用手肘推醒我们的仆人;假如我们的新生命力和内心理想伴随的不是天乐和美妙的芬芳,而是工厂的钟声;假如我们苏醒生活的境界还是睡觉前一样,那么这种白天――假如还可以叫做白天的话――也不值得期待……假如人们不相信每天都有一个比没有被他污秽的更早更圣洁的清晨,它们肯定对生活绝望了,走入了一条没有前景的路。感官生活的一部分休息之后,人的灵魂――或者不妨说是人的真正的感官――每天都在散发新的生机。他的守护神又在实验他是否可以创造何等高尚的生活。

 

所有的智慧都来自于黎明的苏醒。(《吠陀经》)

 

思想活跃、生机盎然,和太阳同步的人,白天就是它们永恒的黎明。闹钟的报时,人们的态度,工作的性质,这些都和它们没有关系。

 

有几百万人苏醒了可以从事体力劳动,但是一百万人中只有一个,可以在苏醒的时候从事有效的脑力劳动,而一亿人当中只有一个,可以生活得富有诗意而圣洁。清醒就是生活。

 

让人振作的事实只有一个――通过自己的勤奋来提升自己的生活。

 

我们为什么要这么忙碌地生活?我们为什么要这么浪费生活?

 

游戏的儿童也许比成人更能够清楚地发现生活的真正规律和关系,但是成人的生活却毫无价值,它们还以为它们更有智慧,因为它们有经验,而事实上他们有的只是失败。

 

让我们像自然那样自在地生活一天,不要因为路轨上的坚果或者蚊子的翅膀而偏离轨道。让我们在黎明起来,悄悄地、镇定地起来,吃不吃早餐别去管它,任凭人们来来往往;任凭钟声响起;任凭小孩啼哭,让我们决心认真的生活一天。

 

“安静地坐下来,在精神世界的领域中遨游,这就是书给我带来的快乐。美酒可以使人陶醉;当我畅饮秘传教义的美酒时,我就觉察到了这种快乐”(诗人米尔.卡玛尔.乌丁.玛斯特)

 

演说家就着灵感对听演讲的人滔滔不绝;但是作家更注重宁静的生活,那些使演说家产生灵感的人物和事件,只会使他们的注意力分散,作家演说的对象是人类的智慧和灵魂,是所有时代都可以理解他的人。

 

文字是最珍贵的物品。比起别的艺术品,它更亲切,更有普遍的意义。它是最深入生活的艺术。

 

两千个夏天已经为里程碑一般的希腊文学――就像为自耷拉大理石――染上了黄金一般成熟的秋色,因为它把自己的宁静和神圣的气息传播到了整个大地,它是永恒的。书籍是世界的珍宝,任何时代和任何国家都可以继承。……不管哪个社会,书的作者都会自然地成为一个无法抵抗的贵族,他们影响人类的能力,远远超过了国王和皇帝。

 

阅读是一项高尚的脑力活动。……这种阅读不是引诱人的奢侈品,读完之后不会让我们高贵的感官昏沉,相反,我们应该踮起脚尖,把我们最敏锐、最清醒的时刻用于阅读。

 

我们就像是一群侏儒,希望在智力方面有所提升,但是却逃脱不了日常报刊的新闻。

 

书籍本身就是因为我们而存在,它为我们说明了许多的奇迹,而且为我们揭示新的奇迹。

 

拥有了智慧,我们才能形成开阔的胸怀。

 

要是百叶窗完全打开,就不会有人记住从缝隙中照射进来的光线了。不管是方法还是训练,都不可能代替保持警惕的重要性。

 

有时我不愿意用美妙的现在作为代价,去做别的工作――不管是脑力还是手工劳动。我希望生活中有一片开阔的空间。

 

与自然融合的生活是很平静的,没有人会去指责他的懒惰。

 

我的生活本身就是娱乐、新鲜事情层出不穷。它是一出没有结尾的多幕剧。假如我们真的想认真生活,用我们知道的最新最优秀的方式来建设我们的生活,那么我们肯定不会因为无所事事而困扰。假如你跟随自己的创造力行动,它就会时刻都给予你新的景象。

 

存在于大自然的任何事物,你都可以在里面发现最美好、最温柔、最圣洁、最有趣的伴侣,即使是厌恶世俗的不幸的人和心情沮丧的人也是如此。……无论是什么事情,都不能让一个朴素而充满勇气的人产生庸俗的绝望。当你感受到四季带来的友情时,我觉得任何事情都不能压抑生活。

 

不管两腿的力量有多大,都不可能使两颗心灵更接近。

 

思想使我们理智健全,使我们幸福无比。只有通过大脑的努力,我们才能超越行动及其后果;不管什么事物,不管它是什么性质,都会像急流那样从我们身边流过。我们并不是被自然完全控制。我可能是一根随波逐流的浮木,也可能是从高空对着下方俯瞰的因陀罗。一场戏剧可能使我感动,而另一方面,和我密切相关的实际事情却可能不会使我感动。……我觉察到自己有一种双重性格。这样,我既可以距离别人很远,也可以远距离地看自己。不管我的经历多么富有激情,我都觉察到自己有一部分存在着,进行自我批评,似乎这一部分不是我,而只是一个旁观者,它并没有分享我的经历,而只是注视它,它不再是你,也不会是我。

 

我发觉在大部分的情况下,独处是对身心有利的。与人交往――即使是最亲密的朋友――也会使人腻味,浪费精力。……从总体上说,外出与人交往比留在家里更加使人觉得孤独。一个人在思想或者工作的时候总是孤独的,……衡量孤独的标准并非人之间的距离。拥挤在剑桥学院里努力学习的学生,他们的孤独程度和沙漠里的托钵僧不相上下。

 

社交通常都太廉价。我们相聚的时间太短暂,甚至没有时间学习对方新的优点。

 

所有重要而真诚的交流,并不是每次都需要见面。

 

只要身心健全,有力量,我们就会从一个同样性质,但是更正常、自然的社会里面得到安慰,从而感到我们根本就不会孤独。

 

比起湖中大声喧闹的潜鸟,比起瓦尔登湖本身的孤独,我也许并不孤独。……太阳是孤独的,只有在有雾气的时候,才会出现两个太阳,但是其中的一个是虚假的。上帝是孤独的,但是魔鬼却根本不孤独,他看到很多伙伴,他就是一伙人。

 

思想只有在空间充足的情况下才能顺利地航行,绕过一两条航线才能才到达目的地。

 

人与人之间就像国家一样,相互之间必须拥有合适、宽广、自然的边界,甚至还应该有一些宽阔的中立地带。

 

每个人都具有一种无法言表、但是可以感觉得到的内涵,如果想彼此亲密交往,我们就不仅要沉默,而且还要保持距离,使我们无法听见彼此的声音。。。很多美妙的事情,假如说的时候声音太大,我们就会说不出来。

 

休息说是丰盛的宴会,崇高的灵魂就是最大的幸福。

 

因为我和城镇隔着这段距离,所以筛选了客人。。。。只有那些最杰出的人才会沉淀在我的四周。

 

就是在最低的阶层也有很多有才能的人,尽管他们生活卑微,甚至是文盲,但是他们总有独立见解,而且不会假装懂得自己不懂的事情。

 

一个人活着就会有死的危险,但是,他活着也和死没有什么区别,这样,这种危险也就减少了。

 

我们的精神默契,仔细想起来,这比语言要有意思多了。

 

有些人十分吝啬,只喜欢美金或者金光闪闪的分币反射的光芒,从这个分币反射的光芒中,他可以看见自己那缺乏廉耻的脸。

 

我发现而且到现在还是如此我的内心中有一种本能,希望过一种更高贵的生活,那种所谓的精神生活,大部分人都是这样,而且我还有另一种本能,想进入一种原始的状态,过和种野蛮的生活,我很尊重这两种本能。我热爱野蛮像热爱善良的情感一样强烈。。。

 

我觉得,无论是什么人,只要他真正地想使自己更高尚,或者说更有诗意的官能保持在最佳状态,他就不会吃荤,而且饮食不会过量。

 

不论我实际上是怎么做的,我都相信:人类在逐步改善后,肯定不再吃肉,这是构成人类命运的部分,就像野蛮人和文明人有了沟通之后就不再吃同类一样。

 

我普通生活中的真正收获,就像晨曦和暮霭一样朦胧,那么无法言传。我收获的只是一点尘土,一小段彩虹。

 

我宁可享受自然的天空,也不愿拥有鸦片烟鬼的天堂。我愿意永远保持清醒头脑,而无限地陶醉。

 

真正知道享受食物的人,根本不会大吃大喝,而大吃大喝的人也无法领略真正的食物的美味。

 

我们的生活是精神性的,这让人惊讶。善与恶无时无刻不在交战。善是唯一的投资,没有丝毫风险。

 

我们发现每个人的心中都包含一种兽性,只要高尚的天性睡着,这种兽性就会醒过来。

 

吠陀云:克制情欲,约束身体的外部器官,多做善事,这就是灵魂接近天神的必经之路。

 

纯洁使我们精力充沛,而肮脏使我们精神萎靡。假如我们身体的兽性每天都减少,而身上的神性每天都增加,那么这个人真正的有福啊!

 

智慧和纯洁来自努力,愚蠢和淫荡来自懒惰。

 

我们都是雕刻家和画家,我们用自己的血肉和骨骼创作。高尚的品德会使人马上就得高贵,但是卑鄙和放荡又会马上使人沉沦为禽兽。

 

在春光明媚的早晨,人类的所有罪恶都被净化。邪恶灭绝了。如此美丽的太阳,使最邪恶的罪人都迷途知返。

 

比起在心灵之海的探险,到大西洋和太平洋探险要简单得多。

 

一个勇敢的士兵,勇气只有强盗的一半

 

我离开森林的理由和住进森林的理由一样充足。

 

假如一个人遵照梦的指示而勇敢前进,过他希望的生活,那么他就会得到在平常根本想像不到的成功。。。。他可以依据更高尚的生存规则去生活。他生活得越简单,宇宙规则就越简单,孤独、贫困、怯懦也就不再有意义。

 

其实我最大的担心是我的表达不够过分,无法脱离日常生活的限制,如果是那样的话,就根本不可能真正表达出我所坚信的思想。过分,其实是取决于你判断的标准。

 

不管你的生活多么卑微,你都必须勇于坚强地面对生活;不要逃避,不要谩骂,因为它坏的程度空间还是比不上你。最富有的人常常就是最贫穷的人。

 

我觉得,一个恬淡的人,生活在贫民院和生活在宫殿里是一样的,他永远快乐、幸福。

即使我被关在阁楼的角落中,像一只蜘蛛那样,只要我思想着,这个世界就同样伟大。

 

灵魂的必须品是金钱根本无法买到的。

 

不管你打扮成什么样子,鹅终究是鹅。

 

我不喜欢虚浮、炫耀,我不喜欢招摇,假如可能,我宁可和创造宇宙者在一起我不喜欢在这个浮华、焦躁、紧张、喧闹、无聊的19世纪生活,我宁可站着或者坐着思考,让时光流过我的身边。







---此回复由衣袂飞扬在2006-8-25 8:36:13编辑
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建议给我们的楼主加精。
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         读了飞扬酋长的文章,我震撼,我羞愧。我也算是个读书人,可大学毕业后,书读得很少,也很潦草。老拿没时间当挡箭牌。因为心不宁静不读书,因为不读书心不宁静 。即便是读书,也是用眼在读书。而我们的飞扬酋长是用心在读书。用心读书的人才是真正的读者。向飞扬学习。
       同意楼上关于“加精”的建议。




---此回复由燕山紫竹在2006-8-26 11:11:49编辑


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Re:
    当文联的大姐让我报上预备讲的书名的时候,我随口说出了《瓦尔登湖》和《草房子》这两本书。当时并没有意识到什么。写完这篇笔记,忽然觉得这两本相隔了150多年的书之间有一种神秘的联系。瓦尔登湖和草房子,似乎是两种不同的人生境界,一种是成熟后的宁静,一种是童贞的纯净。这正如人生的三种状态:先是“看山是山,看水是水”;继而是“看山不是山,看水不是水”;最后“看山还是山,看水还是水”,然而此时的“山水”已非彼时的“山水”。大概这就是幼稚的“单纯”与成熟的“纯真”之间的区别吧!

  而只有真正成熟的人,才会永葆那份纯真,那是远非世故的“成熟”所能比拟的!













---此回复由衣袂飞扬在2006-8-28 10:24:30编辑
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Re:

这是我们的飞扬酋长才智和人生历练的结晶。经风历雨后依然保持一份淡定和宁静,这不仅需要定力,也是参透人生的一种能力,更是人生的大智慧。
同意加精!

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Re:
人的灵魂需要三种食物的滋养,那就是--爱、美和宁静。
非常棒的书评,难得的佳作,深深受益!
我会找来原著,对照着,认真品读!
经典!精华!
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http://blog.sina.com.cn/zuiyao
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Re:

精彩!经典!精辟!好似大学时代的文学讲义。
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Re:
  谢谢志摩、七七二位酋长及青春守护神、燕山紫竹、珠穆朗玛峰等朋友!诸位过誉了,飞扬权当鞭策,今后会继续与朋友们一道,多读书,读好书,不断充实、提高和完善自己!


---此回复由衣袂飞扬在2006-9-1 8:16:36编辑
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06/9/1 11:52:20
Re:

向往你,美丽的《瓦尔登湖》,美丽的《草房子》。

宁静的天空下,湖与草房子闪烁耀眼的光芒。情感沉静着,升华着。所有的美,所有的沉思,一如一川烟雨,飞扬着,涤荡着……

 

谁赋予了你丰富的灵魂?问湖,湖不语。房子不语。心,不语。

 

飞扬,你让我们享受着博大的宁静。其中滋味,妙不可言……

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Re:

引用 天边的云彩 在 2006-9-1 11:52:20 时发表的内容:

 

飞扬,你让我们享受着博大的宁静。其中滋味,妙不可言……



亲爱的朋友,如果不能给你太多,就让我努力给你最好!




---此回复由衣袂飞扬在2006-9-1 13:51:58编辑
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07/1/7 13:26:10
Re:

渊明疏南篱
太白仰天去
都说是真隐
何曾真忍住


---此回复由风雨在2007-1-7 13:29:04编辑
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07/1/8 21:29:45
Re:

我一定去看,做个爱书人,最乐于!

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14/2/18 0:20:13
Re:

宁静的梦境,让一颗心再次安静下来!

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让世界因我们的存在而更加美好
中国青春部落【文学课堂】(经典赏析 创作访谈 文学评论 信息交流)
 
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